于牧只觉莫名其妙。

怎么还给他甩脸色呢？

他猜错了？

不可能啊，要不然怎么解释一个未出阁的小娘会隔三岔五地来寻高拂？

男女大防之事，于上古时期实际上是很自由的，甚至《周礼》中还将‘三月三’定为了法定私奔日。

规定未婚男女必须想回，不执行会受惩罚，主张自由相会、尽情欢愉。

至唐，男女大防也相对宽松，女子对贞洁也不甚看中，自王公贵妇到贫民百姓，改嫁者比比皆是。

甚至连皇家也出现了儿取父妻之事，出了个牝鸡司晨的武曌。

但到了大宋，因儒家礼教思想的发展，事情就开始起了变化。

自赵大开始，出了个天付红颜，一死求清明的京娘。

到了砸缸少年在《涑水家仪》众提出：即便是一家人，男女也不能坐一起，衣服不能挂一起，洗漱用品不掺和的规定。

更让人匪夷所思的是，竟还规定男女不共用一口井的水！

再到如今，二程‘理学’的发展，虽未大成，但对于男女大防之事已渐入膏肓。

以高登的品学，若二人没有婚约，怎可能放任？

所以，这高大人究竟在愁什么呢？

于牧转头看了看门外的天色。

得，下值时间到了。

他家娘子说昨日又得了个新方子，让他早些回家的。

各家自扫门前雪，高登的事又何须他来过问！

回家！

......

一连四个月，高拂的生活都是如此。

几乎一成不变！

得益于南方的水网密集，以及大宋繁荣的水路运输。

两个月前，张文远已经带着数十船棉花返回了古县。

据对方所言，他已安排人员自琼州开始向着古县方向搜寻而来，沿途棉花会源源不断地运过来。

在赵小满的主持下，第一批棉布已经出了古县，由张文远带着，向着临安方向而去。

这一切确实如高拂所想，不需要他花费任何精力。

但，古县就这么大。

古代生活对他这个现代人在新奇也有穷尽之时。

在赵小满强力要求下，必须等到第一批棉布售卖完成，才开始棉甲打造。