“《荀子》第二十三篇《性恶篇》”

“人之性恶，其善者伪也。”

“林如海竟然敢以此言汇聚文心！”

左弘义脸色难堪。

自汉以后，罢黜百家，独尊儒术。

实则儒道已然汇聚百家之所长，有儒道百家之说。

大儒之境，言出法随，落笔惊风！

第二境儒者若想凝聚文心，破境大儒。

最重要的便是对于儒家经典的感悟。

寻得符合自己心性的一句。

此句，关乎日后发展和大儒时期的战力。

就如同左弘义自身。

昔日便是以《春秋左转》中的“多行不义，必自毙。”一句，破境大儒。

如此一来，杀伐手段，自然不是以类似“仁者爱人，发乎礼，合乎理。”

之类的“仁道”大儒所能比的。

后为防止文心蒙尘。

又辅修“欲加之罪，何患无辞”来回护自身。

方才有今日之境界。

可若论杀伐之能。

又不如林如海此时所领悟的《性恶篇》了。

荀子，乃是儒道先贤之中，地位独特一位。

地位之高，比肩亚圣。

儒门传人，其徒李斯、韩非却开辟法家一脉。

“明于天人相分”、“化性起伪”的性恶论、所积而致的成圣之道等等诸多思想。

多与儒家主流思想格格不入。

是以如今儒道中人，甚少以《荀子》之言铸就文心。

可林如海却是例外。

人性本恶，此为基调。

事后不管是辅修墨家“兼爱”的“夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。”

还是法家《韩非子》的“儒以文乱法，侠以武犯禁。”

凡是与“治恶”思想相关的，都能发挥出莫大威能。

可以辅修的路子简直不要太多。

但从战力来看，其格局之高。

刚破境大儒，便高出了左弘义不止一筹了！

还未等众人从林如海突破的震惊中缓过神来。

盐务衙门之中，一个身影凌空虚步，行至半空。

素雅长衫，衣袂飘飘，手持书卷，举手投足间，尽显洒脱风范。

正是刚刚突破的巡盐御史，林如海。

“大恶之资，终不可化，虽岁赦之，适劝奸耳。”

远远地看向醉香楼风向。

大儒手段，言出法随。

话音一落，浩然之气澎湃汹涌，犹如惊涛骇浪。

字字珠玑，杀伐了得。

浩荡文字直奔醉香楼最上方雅间冲刷而去。

“夫子之道，忠恕而已矣。”

“己所不欲，勿施于人！”

左弘义身侧一大儒急忙开口应对。

文气冲刷，一连两次儒道神通，这才抵消了林如海这尊新晋大儒的杀伐手段。

短暂交手，高下立判。

“林如海，大胆！”

谁也没想到林如海破境之后第一件事不是稳固修为，而是直接隔空出手。

新晋大儒挑衅老牌大儒。

这简直就如同是打脸一般。

最关键的是，刚才的短暂交手，出自白鹿书院的老牌大儒分明落在了下风。

“铿！”

这边话音才落下，盐务衙门的后衙。

万千剑气冲天而起。

剑气争鸣，天地都黯然失色。

十道神力燃烧，盐务衙门上空，显化出一尊十丈高下的贾琮虚影。

目光淡漠的看向醉香楼。

“大胆了又如何？”

“一群鼠辈，本侯在盐务衙门等你，可敢来一战否？”

威严声音，传遍整个扬州城。

“你……”

左弘义身侧方才出手的大儒，虽在江南有着不小的文名。

可说到底，也不过是修行“仁恕”之道的普通大儒。

战力连之前神京城外的姜文兴都比不过。

如何敢去跟贾琮一战。

再说，即便能战，还真敢在扬州城众目睽睽之下斩了钦差不成？

登时被气的悲愤欲吐血。

“吴公，莫要与一小儿置气。”

“没错，不过是仗着钦差之位嚣张罢了。”

“早晚有一日要与他清算。”

身后的几个盐商家主见状，忙上前规劝，递来台阶。

“竖子，卑鄙无耻之人，羞与其为伍！”

吴姓大儒就驴下坡，一甩衣袖。

眼看着对方没有反应，贾琮伸手一点。

盐务衙门上空虚影化作一道流光。

径直落入扬州城东一方书院。

静思书院，扬州城最大的三所书院之一，学子数百。

由江南白鹿书院出资建造，一应教习，皆是出自白鹿书院学子。

每年选拔最优秀的学子入白鹿书院就读。

如同神京城的白鹿书社一般，都是白鹿书院扩张出来的分院。

吴姓大儒，便是这静思书院的院长。

十道神力汇聚的虚影，怎会这般简单，流光落下，犹如彗星陨石一般。

“轰隆隆！”

一阵剧烈的碰撞声之后，静思书院死伤无数，直接化作一片废墟。

熊熊烈火燃烧，还在进行着二次伤害。

“一群阴沟老鼠，只敢背后算计。”

“下次再敢叫嚣，定斩不饶！”

“贾琮小儿，你竟敢……”

“噗！”

燕来楼里，吴姓大儒这次方才真正体会到白日里左弘义的感觉。

看着自己辛苦三十年的书院被毁于一炬。

眼前一黑，当即一口鲜血喷出。

昏死过去。

……

扬州府衙

“嘶，好狠辣的手段。”

“只是隔空对峙，便毁了静思书院。”